對話中國白匠人·慶祝新中國成立70周年|徐才提：根植宗教文化，創(chuàng)新發(fā)展瓷藝新篇章
-
小陶陶
2019-07-25 1431
11610
編者按：徐才提擅長傳統(tǒng)瓷雕、白瓷創(chuàng)作、精品花卉、窯變青花，兼通燒成技藝、瓷種開發(fā)及日用器型。將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代手法相互交融，創(chuàng)新設計富有時代性的作品......
剛到阿凡提陶瓷藝術(shù)研究所門口時，便看到一位圓臉、寸頭，留著稀稀朗朗的山羊胡，穿著休閑T恤的中年男子，帶著一股藝術(shù)家的飄逸范，款款地向我迎來。這是我初見徐才提的印象。
走進徐才提的藝術(shù)研究所，便能看到一尊約七八十厘米高，神態(tài)莊嚴慈祥的釋迦摩尼佛，擺設于研究所的正中間。右側(cè)一列玻璃展示柜，陳設著徐才提入選當代十大名窯的作品。左側(cè)擺放著一張約能容納十人的實木茶幾桌和幾把蕉藤椅。研究所二層，陳設著漢傳佛像、藏傳佛像、窯變青花系列、白瓷禮品瓷等琳瑯滿目的瓷藝作品，讓你目不暇接。而這些均是徐才提從藝三十載所創(chuàng)作的作品。觀賞這些作品仿佛在閱覽著徐才提三十來的瓷藝履歷。
根植宗教文化，創(chuàng)新發(fā)展瓷藝新篇章
聽到“阿凡提”這三個字，腦海不由地想起長方臉，山羊胡，背朝前，臉朝后，騎著一頭小毛驢的阿凡提。它的形象如此得深入人心，令人難以忘懷，而這也是徐才提陶瓷藝術(shù)研究所的名稱，但并不是徐才提取名的初衷。“阿凡提”是徐才提聯(lián)想到自身出身平凡，卻懷揣著虔誠的藝術(shù)之夢，乃一個“凡”字，再將自己名字中的“提”字鑲嵌進去，以此代表自己平凡的瓷藝之心，因此才有了“阿凡提”品牌。
徐才提1973年出生于福建省永春縣，師承于中國工藝美術(shù)大師柯宏榮，沉潛九年，學習德化傳統(tǒng)宗教瓷雕技藝。1999年，徐才提學藝歸來，創(chuàng)辦了阿凡提陶瓷藝術(shù)研究所，但創(chuàng)業(yè)似乎并不像徐才提想象的那么容易。資金不足，生產(chǎn)與經(jīng)營技能不全面，作品缺乏知名度，客源少等問題接踵而至，但徐才提并沒有退怯。
相反，他一往無前，敢闖敢拼。他一邊請教老師傅學習生產(chǎn)經(jīng)營技能，一邊不斷的學習提升作品的工藝技法與藝術(shù)價值。慢慢的，徐才提的事業(yè)漸入佳境，創(chuàng)作的作品多次在各大專業(yè)評比中榮獲金獎，并且部分作品被中國國家博物館、英國珍寶博物館、中華民族藝術(shù)珍品館等收藏。
“取材當下，銳意創(chuàng)新”
“取材當下，銳意創(chuàng)新?！笔切觳盘嶙髌氛宫F(xiàn)出來的獨有特點。如作品《和諧》，是徐才提深受時下和諧社會思潮的影響，以方和圓為主體設計元素，應用傳統(tǒng)瓷雕技藝，雕刻出一雙纖纖玉手，陰陽相向，交融互合，以此寓意天人合一，人與社會和諧相處的美好愿景。作品《眾夢蓮心》以2008年汶川地震精神為創(chuàng)作背景，用心、手、蓮三種元素創(chuàng)新設計新題材，造型別致美觀，工藝精致高超，蘊含深厚。并且該作品在2014年入圍了首屆南通國際當代工藝美術(shù)雙年展。
除了匠心獨具的創(chuàng)作手法與藝術(shù)理念的表達之外，徐才提在2008年還成功研制了新瓷種，即窯變青花。自然裂變的青花釉面給人帶來神秘與期待，將其與現(xiàn)代的創(chuàng)作手法結(jié)合，創(chuàng)作出的作品也變得獨一無二，如作品《悟》系列、《三十六計》等，一問世便受到陶瓷屆的矚目與追捧。
回歸傳統(tǒng)，扎根宗教文化創(chuàng)作
幾十載的從藝生涯，讓徐才提走出了一條屬于自己的發(fā)展道路，也收獲了諸多獎項與榮耀，但他始終感覺有所欠缺。直到2014年，徐才提受邀參與西藏拉薩大昭寺釋迦牟尼12歲等身像的現(xiàn)場創(chuàng)作，第一次近距離感受當?shù)厍f嚴神圣的佛教文化。他也領(lǐng)悟到所有流傳百世的珍品都與宗教有關(guān)。因此，他萌生了一個想法：“應用德化白瓷特有的白與溫潤的材質(zhì)效果，與西藏獨有的唐卡顏料裝飾點綴，或許能讓藏傳佛像產(chǎn)生不一樣的美?！闭沁@樣的一個想法，讓徐才提冥冥之中注定與藏傳佛像的結(jié)緣。
藏傳佛像需要嚴格按照《造像度量經(jīng)》精心塑造，容不得半絲的逾越。多樣的造型設計與法器搭配，更是增加了創(chuàng)作過程的復雜性與周期性。但多年的技藝積累與創(chuàng)作經(jīng)驗，讓徐才提很快便能游刃有余地創(chuàng)作出形神兼具的藏傳佛像來。他先后創(chuàng)作出了白度母、綠度母、四臂觀音、尊勝佛母等一系列作品，其中白度母佛像還被中國國家博物館收藏。
從學徒時期，學習傳統(tǒng)宗教雕塑技藝，到自主創(chuàng)業(yè)，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代手法相互交融，創(chuàng)新設計富有時代性的作品，再到事業(yè)穩(wěn)定，回歸傳統(tǒng)宗教，用敬重的心和嚴于標準的要求創(chuàng)作作品。這中間的轉(zhuǎn)變，都源于徐才提內(nèi)心深處對傳統(tǒng)宗教文化無限敬仰與尊重。
人物名片
徐才提，男，漢族，1973年3月出生于永春，大專學歷，師承中國工藝美術(shù)大師柯宏榮。擅長傳統(tǒng)瓷雕、白瓷創(chuàng)作、精品花卉、窯變青花，兼通燒成技藝、瓷種開發(fā)及日用器型?，F(xiàn)為高級工藝美術(shù)師、國家一級/高級技師、泉州市技能大師、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目德化瓷燒制技藝代表性傳承人、福建省工藝美術(shù)大師、福建省陶瓷藝術(shù)大師、福建省民間藝術(shù)家、中國十大名窯創(chuàng)新者、重建汶川愛心大師，德化縣優(yōu)秀人才，德化縣陶瓷藝術(shù)領(lǐng)軍人才，德化職業(yè)技術(shù)學?？妥淌凇?010年受邀參加“2010上?！腥A藝術(shù)·國家大師珍品薈展”，并榮獲當代十大名窯創(chuàng)新獎。
代表作品：
《孔子》入選中國工藝美術(shù)學會雕塑專業(yè)委員會主辦的“五行和聲”當代雕塑展；
《顏如玉》入選國際當代工藝美術(shù)雙年展；
《眾夢蓮心》入選國際當代工藝美術(shù)雙年展；
《錦繡前程》獲得中國—東盟青年藝術(shù)品創(chuàng)作大賽瓷藝類最高獎；
《道法自然》獲第二屆“大地獎”陶瓷作品評比金獎；
《千手觀音》被中國國家博物館收藏；
《白度母》被中國國家博物館收藏。
責任編輯：黃敬偉
評論（0）
